悠悠岁月磨励成，
养生保健遵平衡 。
因地造宜治百病，
辨证论治攀顶峰 。
『简介』
因地造宜指凭据本地的具体情况，造订或采取适当的措施来处置一些事 。中医强调因分歧的地域所引起的疾病各不一样，必要因地造宜选取分歧的步骤医治疾病 。
出自《吴越春秋·阖闾内传》：春秋末年，伍子胥逃到吴国，吴王很器沉他 。一次，吴王征询伍子胥有什么法子能使吴国强盛起来，伍子胥说：“要想使国度强盛，该当由近及远，按打算分步骤做 。首先要建好城市的防御工事，把城墙筑得既高又坚实；其次应加强战备，充实武库，同时还要发展农业 。充实粮仓，以备战时之需” 。吴王听了欣喜地说：“你说得很对！构筑城防，充实武库，发展农业，都应因地造宜，不利用天然前提是办不好的 。」剽种“因地造宜”的措施居然使吴国很快强盛起来 。
十八世纪，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也提出一项因地造宜、治理国度的政策，即“地理环境决定论” 。他以为：地皮膏腴，出产丰硕，使人因生涯富足而柔弱懈怠，临危不惧，这些地域的国度常是“单人统治的政体”；地皮贫乏和崎岖难行的多山国度，人民勤恳耐劳，生涯俭朴，英勇善战，他们不易被驯服，常是“数人统治的政体” 。他建议立法者思考分歧的地型环境、气象成分来造订适当的司法 。
中医强调因地造宜医治疾病 。凭据分歧的地域环境、气象前提以及人们的生涯习惯之差距，来造订合适的治法和方药 。分歧的地域、地势有凹凸，土质、气象、水质有差距，而人们生涯与工作环境、生涯习惯与方式各不一样，其生理活动与病理变动也各有特点，所以在医治疾病时应因地造宜 。在西北高原地域，气象寒冷，干燥少雨，本地人们依山陵而居，常处在北风凛凛之中，多吃牛羊乳汁和动物骨肉，故体格壮实，不易感触表邪，其病多内伤；感触风邪而致感冒，则以风寒居多，而使用麻黄、桂枝、羌活之类的辛温发汗解表药多属寻常 。
而东南地域，草原沼泽较多 。地势低洼 。温热多雨，人们的皮肤色黑，腠理疏松，多易致痈疡，或易致表感 。因而，医治时就应该凭据地域分歧，区别用药 。江南及两广一带，温热湿润，人们腠理开疏，感触风邪而致感冒，以风热为多，常选取桑叶、薄荷、菊花之类以辛凉解表 。即便是风寒表证，也只宜辛温解表轻剂，多用防风、荆芥之类等 。《内经》专设《异法方宜论》一篇，会商分歧地域的人们易患的病种，以及病变和治法特点等 �？杉�，古代中医学家十吩祺沉因地造宜医治疾病 。
我们所说的中医的医治准则，三因造宜 。因人、因地、因时造宜的问题 。这里所谈的沉点是因地造宜 。为什么因地造宜呢？由于分歧的处所，它有好多的分歧，各个方面都有区别 。所以疾病的性质差距较大 。所以医治该当采取相应的措施 。所以病分歧，治各别 。
依照器材南北中分成五方，以下以东方为例，东方是阳气升起之方，气象温暖；在海之滨，水湿之气多；海里产盐、产鱼，喜欢吃咸味的器材 。鱼是高蛋白的食品，不容易消化，易产生内热 。盐是咸味，是水之味，血是心所主，心生血，血是火之性，所以水克火，因而说盐者胜血，血行容易不畅 。人们的皮肤比力黑是由于腠理比力疏松，容易被太阳晒黑 。
《阴阳应象大论》说，“营气不从，逆于肉理” 。意思是，营气就血之气，逆于肉里就是运行不畅，郁而为热，它就成为疮，在东方人的生涯环境和饮食习惯下，导致的体质上的差距，容易有疮疡之病 。
疮疡之病，在古代的时辰，医治步骤合合用砭石的步骤 。砭石就是带有棱、带有尖的石块 �Ｄ芄淮唐拼�，用来医治疾病 。所以东方人们，起初创造、发现出来砭石，后来传布到遍地去 。其他四方都是类似的 。
因时造宜，即凭据时令气象的特点，来造订合适的治法和方药 。四时气象的变动，对人的生理职能、病理变动均产生肯定的影响 。通常来说，春夏季节，气象由温渐热，阳气升发，人体腠理疏放松泄，既使表感风寒，也不宜过用辛温发散药物，以免开泄太过，耗伤气阴；而秋冬季节，气象由凉变寒，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气内收，此时若非太热之证，当慎用寒凉药物，以防伤阳 。暑邪致病有显著的季节性，且暑多兼湿，故暑天治病要把稳解暑化湿；秋季气象干燥，表感秋燥，则宜辛凉润燥之法 。此与春季风温、冬季风寒表感用药亦不甚一样 。风温宜辛凉解表，风寒应辛温解表 。所以医治用药应该因时造宜 。
因人造宜，即凭据病人的春秋、性别、体质等分歧特点，来造订和选用相合适的治法和方药 。春秋分歧则生理情况和气血盈亏分歧，医治用药也应有所区别 。男女性别分歧，各有其生理、病理的差距，医治用药也应区别对待 。如女子怀胎期而患它病，则当慎用或禁用峻下、破血、走窜及有毒药物；男子有精室及性职能阻碍等疾患 。由于先天天赋与后天成分的分歧，人的体质有强弱、阴阳、寒热之区别 。
祝好伴侣大贤自合为九列，清风能够流万年！
悠悠岁月磨励成，
养生保健遵平衡 。
因地造宜治百病，
辨证论治攀顶峰 。
『简介』
因地造宜指凭据本地的具体情况，造订或采取适当的措施来处置一些事 。中医强调因分歧的地域所引起的疾病各不一样，必要因地造宜选取分歧的步骤医治疾病 。
出自《吴越春秋·阖闾内传》：春秋末年，伍子胥逃到吴国，吴王很器沉他 。一次，吴王征询伍子胥有什么法子能使吴国强盛起来，伍子胥说：“要想使国度强盛，该当由近及远，按打算分步骤做 。首先要建好城市的防御工事，把城墙筑得既高又坚实；其次应加强战备，充实武库，同时还要发展农业 。充实粮仓，以备战时之需” 。吴王听了欣喜地说：“你说得很对！构筑城防，充实武库，发展农业，都应因地造宜，不利用天然前提是办不好的 。」剽种“因地造宜”的措施居然使吴国很快强盛起来 。
十八世纪，法国的启蒙思想家孟德斯鸠也提出一项因地造宜、治理国度的政策，即“地理环境决定论” 。他以为：地皮膏腴，出产丰硕，使人因生涯富足而柔弱懈怠，临危不惧，这些地域的国度常是“单人统治的政体”；地皮贫乏和崎岖难行的多山国度，人民勤恳耐劳，生涯俭朴，英勇善战，他们不易被驯服，常是“数人统治的政体” 。他建议立法者思考分歧的地型环境、气象成分来造订适当的司法 。
中医强调因地造宜医治疾病 。凭据分歧的地域环境、气象前提以及人们的生涯习惯之差距，来造订合适的治法和方药 。分歧的地域、地势有凹凸，土质、气象、水质有差距，而人们生涯与工作环境、生涯习惯与方式各不一样，其生理活动与病理变动也各有特点，所以在医治疾病时应因地造宜 。在西北高原地域，气象寒冷，干燥少雨，本地人们依山陵而居，常处在北风凛凛之中，多吃牛羊乳汁和动物骨肉，故体格壮实，不易感触表邪，其病多内伤；感触风邪而致感冒，则以风寒居多，而使用麻黄、桂枝、羌活之类的辛温发汗解表药多属寻常 。
而东南地域，草原沼泽较多 。地势低洼 。温热多雨，人们的皮肤色黑，腠理疏松，多易致痈疡，或易致表感 。因而，医治时就应该凭据地域分歧，区别用药 。江南及两广一带，温热湿润，人们腠理开疏，感触风邪而致感冒，以风热为多，常选取桑叶、薄荷、菊花之类以辛凉解表 。即便是风寒表证，也只宜辛温解表轻剂，多用防风、荆芥之类等 。《内经》专设《异法方宜论》一篇，会商分歧地域的人们易患的病种，以及病变和治法特点等 �？杉�，古代中医学家十吩祺沉因地造宜医治疾病 。
我们所说的中医的医治准则，三因造宜 。因人、因地、因时造宜的问题 。这里所谈的沉点是因地造宜 。为什么因地造宜呢？由于分歧的处所，它有好多的分歧，各个方面都有区别 。所以疾病的性质差距较大 。所以医治该当采取相应的措施 。所以病分歧，治各别 。
依照器材南北中分成五方，以下以东方为例，东方是阳气升起之方，气象温暖；在海之滨，水湿之气多；海里产盐、产鱼，喜欢吃咸味的器材 。鱼是高蛋白的食品，不容易消化，易产生内热 。盐是咸味，是水之味，血是心所主，心生血，血是火之性，所以水克火，因而说盐者胜血，血行容易不畅 。人们的皮肤比力黑是由于腠理比力疏松，容易被太阳晒黑 。
《阴阳应象大论》说，“营气不从，逆于肉理” 。意思是，营气就血之气，逆于肉里就是运行不畅，郁而为热，它就成为疮，在东方人的生涯环境和饮食习惯下，导致的体质上的差距，容易有疮疡之病 。
疮疡之病，在古代的时辰，医治步骤合合用砭石的步骤 。砭石就是带有棱、带有尖的石块 �Ｄ芄淮唐拼�，用来医治疾病 。所以东方人们，起初创造、发现出来砭石，后来传布到遍地去 。其他四方都是类似的 。
因时造宜，即凭据时令气象的特点，来造订合适的治法和方药 。四时气象的变动，对人的生理职能、病理变动均产生肯定的影响 。通常来说，春夏季节，气象由温渐热，阳气升发，人体腠理疏放松泄，既使表感风寒，也不宜过用辛温发散药物，以免开泄太过，耗伤气阴；而秋冬季节，气象由凉变寒，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气内收，此时若非太热之证，当慎用寒凉药物，以防伤阳 。暑邪致病有显著的季节性，且暑多兼湿，故暑天治病要把稳解暑化湿；秋季气象干燥，表感秋燥，则宜辛凉润燥之法 。此与春季风温、冬季风寒表感用药亦不甚一样 。风温宜辛凉解表，风寒应辛温解表 。所以医治用药应该因时造宜 。
因人造宜，即凭据病人的春秋、性别、体质等分歧特点，来造订和选用相合适的治法和方药 。春秋分歧则生理情况和气血盈亏分歧，医治用药也应有所区别 。男女性别分歧，各有其生理、病理的差距，医治用药也应区别对待 。如女子怀胎期而患它病，则当慎用或禁用峻下、破血、走窜及有毒药物；男子有精室及性职能阻碍等疾患 。由于先天天赋与后天成分的分歧，人的体质有强弱、阴阳、寒热之区别 。
祝好伴侣大贤自合为九列，清风能够流万年！