中医中药历万年，
百草针石神农传 。
董奉春暖杏林彰，
文化奥秘当世探 。
董奉山
】
董奉山原名福山，后报答留想董奉而易名，公园由董奉山中心景区、竹田岩景区、腊溪景区三个景区组成 。距市治南十公里，主峰海拔577.2米，位于古还仳，连绵升沉十余里，声势雄伟 。是福州东南方向的天然樊篱，故有"一旗二鼓三董奉"之称 。相传山上有神人裸身散发，人见之必有福，因而得名 。
董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人 。少时治医学，医术高妙，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医” 。如其时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经急救而愈 。董氏医德上流，对所治愈病人轻只有求在其住宅周围种植杏树，以示酬谢 。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之 。沉奉以所得之谷赈济贫困，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称赞医术上流的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林 。
董奉医术的高妙和不求名利、乐善好施的上流医德被人们传为佳话，千秋流传 。后世以"杏林春暖"，"誉满杏林"称赞医术上流的医家，唤中医为"杏林" 。据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林 。董奉身后，人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被称为董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，均为留想董奉 。《真仙通鉴》载:"奉在人间百年，其色彩常如三十许人 。"可见董奉有一套养生之路 。
【杏林心灵】
董奉的杏林园缔造于1800多年前的东汉末年，经久不衰的杏林文化从它的内涵层面上来说，董奉充分罗致了老子的“中和”思想和升平路钻营的“均和”思想，使得所构筑的杏林文化内涵深深地打上了“路与德”的文化烙印 。 董奉在庐山几十年，钻营的是“奉世界顺五杏妆，在现实中构建“和谐杏林园”，从而达到其建路从医的最高境界——无为而为 。“和平以至远，淡泊以明志”，体现了一种超然境界 。
“敷浴治疠”、“斩鼍除魅”、“杏茶治癔”等故事无不体现董奉对布衣苍生的宽厚善良，以及天然疗法、环境调适与生理调适的妙用 。从“百禽群兽，游戏其下 。卒不生草，常如芸治也”，山里山表人民往来杏林的淡泊惬意的画卷，使人们看到杏林文化的内涵是人与人、人与天然的和谐之美 。
这种“和谐”是通过“惩恶扬善”、“伐其不及、损其有余”来实现的，同时达到“至亲”、“至善”、“至诚”、“至信”、“至钟妆、“至和” 。“杏林”体现的是一种价值尺度，蕴含着“亲、善、诚、信、钟注和”丰硕的内涵，其魂灵是“路”与“德” 。凡习医药者必推崇“杏林心灵”，欲成为“杏林中人” 。这正是杏林文化一连至今的性命力地点，同时也是传统中医药文化心灵的开宗 。
祝好伴侣有勇能力降龙伏虎，无私方可扶正驱邪！
中医中药历万年，
百草针石神农传 。
董奉春暖杏林彰，
文化奥秘当世探 。
董奉山
】
董奉山原名福山，后报答留想董奉而易名，公园由董奉山中心景区、竹田岩景区、腊溪景区三个景区组成 。距市治南十公里，主峰海拔577.2米，位于古还仳，连绵升沉十余里，声势雄伟 。是福州东南方向的天然樊篱，故有"一旗二鼓三董奉"之称 。相传山上有神人裸身散发，人见之必有福，因而得名 。
董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人 。少时治医学，医术高妙，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神医” 。如其时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经急救而愈 。董氏医德上流，对所治愈病人轻只有求在其住宅周围种植杏树，以示酬谢 。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之 。沉奉以所得之谷赈济贫困，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称赞医术上流的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林 。
董奉医术的高妙和不求名利、乐善好施的上流医德被人们传为佳话，千秋流传 。后世以"杏林春暖"，"誉满杏林"称赞医术上流的医家，唤中医为"杏林" 。据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林 。董奉身后，人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被称为董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂，均为留想董奉 。《真仙通鉴》载:"奉在人间百年，其色彩常如三十许人 。"可见董奉有一套养生之路 。
【杏林心灵】
董奉的杏林园缔造于1800多年前的东汉末年，经久不衰的杏林文化从它的内涵层面上来说，董奉充分罗致了老子的“中和”思想和升平路钻营的“均和”思想，使得所构筑的杏林文化内涵深深地打上了“路与德”的文化烙印 。 董奉在庐山几十年，钻营的是“奉世界顺五杏妆，在现实中构建“和谐杏林园”，从而达到其建路从医的最高境界——无为而为 。“和平以至远，淡泊以明志”，体现了一种超然境界 。
“敷浴治疠”、“斩鼍除魅”、“杏茶治癔”等故事无不体现董奉对布衣苍生的宽厚善良，以及天然疗法、环境调适与生理调适的妙用 。从“百禽群兽，游戏其下 。卒不生草，常如芸治也”，山里山表人民往来杏林的淡泊惬意的画卷，使人们看到杏林文化的内涵是人与人、人与天然的和谐之美 。
这种“和谐”是通过“惩恶扬善”、“伐其不及、损其有余”来实现的，同时达到“至亲”、“至善”、“至诚”、“至信”、“至钟妆、“至和” 。“杏林”体现的是一种价值尺度，蕴含着“亲、善、诚、信、钟注和”丰硕的内涵，其魂灵是“路”与“德” 。凡习医药者必推崇“杏林心灵”，欲成为“杏林中人” 。这正是杏林文化一连至今的性命力地点，同时也是传统中医药文化心灵的开宗 。
祝好伴侣有勇能力降龙伏虎，无私方可扶正驱邪！