望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
望闻问切
望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
望诊
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有主张的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实际，逐步意识到机体表部，出格是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系极度亲昵。若是脏腑阴阳气血有了变动，就必然反映到体表。中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔色彩是白还是黄，口腔是否有炎症，色彩是否过红或过白，鼻子是否有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，色彩黄色还是白色，耳朵表形、性状，而后有没有耳鸣或者耳炎。
闻诊
闻诊，蕴含听声音和嗅气味两个方面。重要是听患者说话气味的凹凸、强弱、清浊、缓急等变动，以分辨病情的虚实寒热。
问诊
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以相识病情，有关疾病产生的功夫、原因、经过、既往病史、患者的病痛地点，以及生涯习惯、饮食爱好蹬纂疾病有关的情况，故问诊是相识病情和病史的沉要步骤之一，在四诊中占有沉要的地位。同时还须注沉内表环境、气象、居住地域、生涯及饮食嗜好、脾气感情、体质类型蹬纂疾病的关系，针对妇女、赤子等分歧对象，详察细辨。
切诊
指摸脉象。切诊是指用手触按病人身段，借此相识病情的一种步骤。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后动脉搏动处，借以体察脉象变动，分辨脏腑职能盛衰，气血津精虚滞的一种步骤。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容缓和，柔和有力，流畅均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。分歧脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不成分的关系。脉象的分歧变动反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变动。由于气血津液都需五脏协同合作能力实现其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏职能的盛衰，从而反映于脉，形成分歧的脉象。
祝好伴侣山水灵妙能生慧，花木逼真乐奉人！
望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
望闻问切
望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
望诊
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有主张的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实际，逐步意识到机体表部，出格是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系极度亲昵。若是脏腑阴阳气血有了变动，就必然反映到体表。中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔色彩是白还是黄，口腔是否有炎症，色彩是否过红或过白，鼻子是否有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，色彩黄色还是白色，耳朵表形、性状，而后有没有耳鸣或者耳炎。
闻诊
闻诊，蕴含听声音和嗅气味两个方面。重要是听患者说话气味的凹凸、强弱、清浊、缓急等变动，以分辨病情的虚实寒热。
问诊
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以相识病情，有关疾病产生的功夫、原因、经过、既往病史、患者的病痛地点，以及生涯习惯、饮食爱好蹬纂疾病有关的情况，故问诊是相识病情和病史的沉要步骤之一，在四诊中占有沉要的地位。同时还须注沉内表环境、气象、居住地域、生涯及饮食嗜好、脾气感情、体质类型蹬纂疾病的关系，针对妇女、赤子等分歧对象，详察细辨。
切诊
指摸脉象。切诊是指用手触按病人身段，借此相识病情的一种步骤。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后动脉搏动处，借以体察脉象变动，分辨脏腑职能盛衰，气血津精虚滞的一种步骤。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容缓和，柔和有力，流畅均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。分歧脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不成分的关系。脉象的分歧变动反映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变动。由于气血津液都需五脏协同合作能力实现其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏职能的盛衰，从而反映于脉，形成分歧的脉象。
祝好伴侣山水灵妙能生慧，花木逼真乐奉人！