中医文化千年盛，
各显神通医杂症。
时至近代有大成，
救死扶伤有贤能。
有趣的医生“表号”
从前的医生除了姓名之表，有的还佑装号”，“号”之表还佑装别号”。名字多是父母给取的，“号”和“别号”则通常是医生自己取的，至于“表号”，则是病家或后世医家给取的。取义各有分歧，大体上以赞美的成分居多。
有以医生的籍贯（或其持久工作的处所）取号的，如医圣张仲景曾为长沙太守，故被人尊为“张长沙”。明代王肯堂，又称“王金坛”，李使劁又称 “濒湖”，金坛、濒湖也是地名。人以地名，长短大学问家、台甫医莫属的。
有夸医生技术好的，如长篇汗青幼说《李自成》里的尚老医生，人称“老神仙”；清代四川犍为县名医张本元精于针灸，人称“神针”；乾隆时福建长乐也有一位“方半仙”；广元市有位苏子秦老医生，人称“苏半夜”，是说找他看病的人半夜就得去列队；明代医家陶节庵精于伤寒，患者吃一剂药就好，因而而佑装陶一帖”的美誉。
有以精于脉诊而著称的，宋代有位医生接装严三点”（“三点”是指医生诊脉的寸、关、尺3个部位），有了这个表号，他的名字反而不为人所知了。元初江西星子县有位医生叫刘岳，字公秦，也佑装刘三点”之称。
又有以医生专业上的成就取“号”的，如北京的王鹏飞，人称“赤子王”；由成都调到北京的王朴诚、王伯岳父子，人称“王赤子”。
更多的是以医生善用的药物来取“号”的，金代就有一位善用大黄的“穆大黄”，近代江西吉安有位名医也接装肖大黄”。张景岳表号“张熟地”； 清代江苏娄县名医方秋崖，人称“方石膏”，近代北京四台甫医之一的孔伯华亦佑装孔石膏”的表号；以善用附子著称的祝味菊先生，人称“祝附子”；云南吴佩衡也佑装吴附子”之名�；褂谐０迅山⒏阶印⑷夤鸬热纫┮宦酚玫�，成都的陆铸之人称“陆火神”；成都有位“蔡麻黄”，成都风俗畏麻黄如虎，看来这位医生是敢用、善用麻黄的了。
祝好伴侣福如东海滔滔至，财似春潮滔滔来！
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时至近代有大成，
救死扶伤有贤能。
有趣的医生“表号”
从前的医生除了姓名之表，有的还佑装号”，“号”之表还佑装别号”。名字多是父母给取的，“号”和“别号”则通常是医生自己取的，至于“表号”，则是病家或后世医家给取的。取义各有分歧，大体上以赞美的成分居多。
有以医生的籍贯（或其持久工作的处所）取号的，如医圣张仲景曾为长沙太守，故被人尊为“张长沙”。明代王肯堂，又称“王金坛”，李使劁又称 “濒湖”，金坛、濒湖也是地名。人以地名，长短大学问家、台甫医莫属的。
有夸医生技术好的，如长篇汗青幼说《李自成》里的尚老医生，人称“老神仙”；清代四川犍为县名医张本元精于针灸，人称“神针”；乾隆时福建长乐也有一位“方半仙”；广元市有位苏子秦老医生，人称“苏半夜”，是说找他看病的人半夜就得去列队；明代医家陶节庵精于伤寒，患者吃一剂药就好，因而而佑装陶一帖”的美誉。
有以精于脉诊而著称的，宋代有位医生接装严三点”（“三点”是指医生诊脉的寸、关、尺3个部位），有了这个表号，他的名字反而不为人所知了。元初江西星子县有位医生叫刘岳，字公秦，也佑装刘三点”之称。
又有以医生专业上的成就取“号”的，如北京的王鹏飞，人称“赤子王”；由成都调到北京的王朴诚、王伯岳父子，人称“王赤子”。
更多的是以医生善用的药物来取“号”的，金代就有一位善用大黄的“穆大黄”，近代江西吉安有位名医也接装肖大黄”。张景岳表号“张熟地”； 清代江苏娄县名医方秋崖，人称“方石膏”，近代北京四台甫医之一的孔伯华亦佑装孔石膏”的表号；以善用附子著称的祝味菊先生，人称“祝附子”；云南吴佩衡也佑装吴附子”之名�；褂谐０迅山⒏阶印⑷夤鸬热纫┮宦酚玫�，成都的陆铸之人称“陆火神”；成都有位“蔡麻黄”，成都风俗畏麻黄如虎，看来这位医生是敢用、善用麻黄的了。
祝好伴侣福如东海滔滔至，财似春潮滔滔来！