什么是扶正祛邪？
扶正祛邪是中医治疗疾病的领导准则 ，中医以为人们之所以会习染疾病就是由于体内的正气不及 ，邪气才会乘虚而入 ，或者体内邪气战胜正气 。所以 ，中医以为医治疾病就是要扶正祛邪 ，援手扭转体内正邪的权势对比 ，援手正气增长 ，祛除邪气使其削减或隐没 。
一、词语诠释
扶正：培补正气以愈病的医治准则 ，就是使用扶助正气的药物 ，或其他疗法 ，并配相宜当的营养和职能磨炼等辅助步骤 ，以加强体质 ，提高机体的抗病力 ，从而摈除邪气 ，以达到战胜疾病 ，复原健全的主张 。
祛邪：解除病邪以愈病的医治准则 ，就是利用驱除邪气的药物 ，或其他疗法 ，以祛除病邪 ，达到邪去正复 ，复原健全的主张 。
二、临床利用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面 ，扶正是为了祛邪 ，通过加强正气的步骤 ，驱邪表出 ，从而复原健全 ，即所谓“正盛邪自祛” 。祛邪是为了扶正 ，解除致病成分的侵害而达到�；ふ� ，复原健全的主张 ，即所谓“邪去正自安” 。
1、扶正：扶正合用于以正虚为主 ，而邪不盛实的虚证 。如气虚、阳虚证 ，宜采取补气、壮阳法医治；阴虚、血虚证 ，宜采取滋阴、养血法医治 。
2、祛邪：合用于以邪实为主 ，而正未虚衰的实证 。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法 ，都是在这一准则领导下 ，凭据邪气的分歧情况造订的 。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正 。合用于固然邪盛、正虚 ，但正气尚可耐攻 ，以邪气盛为重要矛盾 ，若两全扶正反会助邪的病证 。如瘀血所致的崩漏证 ，因瘀血不去 ，出血不止 ，故应先活血化瘀 ，而后再进行补血 。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪 。合用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况 。此时先祛邪更伤正气 ，必须吓酌补法扶正 ，使正气慢慢复原到能接受攻伐时再攻其邪 。如臌胀病 ，倒佚气虚衰为重要矛盾 ，正气又不耐攻伐时 ，必须先扶正 ，待正气适当复原 ，能耐受攻伐时再泻其邪 ，才不致产生意表变乱 。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用 。合用于正虚邪实 ，但二者均不甚沉的病证 。具体使用时必须区别正虚邪实的主次关系 ，矫捷使用 。如以正虚为重要矛盾 ，单纯用补法又恋邪 ，单纯攻邪又易伤正 ，此时则应以扶正为主兼祛邪 。如气虚感冒 ，则应以补气为主兼解表 。若以邪实为重要矛盾 ，单攻邪又易伤正 ，单补正又易恋邪 ，此时治当以祛邪为主兼扶正 。
祝好伴侣福如东海滔滔至 ，财似春潮滔滔来！
什么是扶正祛邪？
扶正祛邪是中医治疗疾病的领导准则 ，中医以为人们之所以会习染疾病就是由于体内的正气不及 ，邪气才会乘虚而入 ，或者体内邪气战胜正气 。所以 ，中医以为医治疾病就是要扶正祛邪 ，援手扭转体内正邪的权势对比 ，援手正气增长 ，祛除邪气使其削减或隐没 。
一、词语诠释
扶正：培补正气以愈病的医治准则 ，就是使用扶助正气的药物 ，或其他疗法 ，并配相宜当的营养和职能磨炼等辅助步骤 ，以加强体质 ，提高机体的抗病力 ，从而摈除邪气 ，以达到战胜疾病 ，复原健全的主张 。
祛邪：解除病邪以愈病的医治准则 ，就是利用驱除邪气的药物 ，或其他疗法 ，以祛除病邪 ，达到邪去正复 ，复原健全的主张 。
二、临床利用
扶正和祛邪是相互联系的两个方面 ，扶正是为了祛邪 ，通过加强正气的步骤 ，驱邪表出 ，从而复原健全 ，即所谓“正盛邪自祛” 。祛邪是为了扶正 ，解除致病成分的侵害而达到�；ふ� ，复原健全的主张 ，即所谓“邪去正自安” 。
1、扶正：扶正合用于以正虚为主 ，而邪不盛实的虚证 。如气虚、阳虚证 ，宜采取补气、壮阳法医治；阴虚、血虚证 ，宜采取滋阴、养血法医治 。
2、祛邪：合用于以邪实为主 ，而正未虚衰的实证 。临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法 ，都是在这一准则领导下 ，凭据邪气的分歧情况造订的 。
3、先攻后补：即先祛邪后扶正 。合用于固然邪盛、正虚 ，但正气尚可耐攻 ，以邪气盛为重要矛盾 ，若两全扶正反会助邪的病证 。如瘀血所致的崩漏证 ，因瘀血不去 ，出血不止 ，故应先活血化瘀 ，而后再进行补血 。
4、先补后攻：即先扶正后祛邪 。合用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况 。此时先祛邪更伤正气 ，必须吓酌补法扶正 ，使正气慢慢复原到能接受攻伐时再攻其邪 。如臌胀病 ，倒佚气虚衰为重要矛盾 ，正气又不耐攻伐时 ，必须先扶正 ，待正气适当复原 ，能耐受攻伐时再泻其邪 ，才不致产生意表变乱 。
5、攻补兼施：即扶正与祛邪并用 。合用于正虚邪实 ，但二者均不甚沉的病证 。具体使用时必须区别正虚邪实的主次关系 ，矫捷使用 。如以正虚为重要矛盾 ，单纯用补法又恋邪 ，单纯攻邪又易伤正 ，此时则应以扶正为主兼祛邪 。如气虚感冒 ，则应以补气为主兼解表 。若以邪实为重要矛盾 ，单攻邪又易伤正 ，单补正又易恋邪 ，此时治当以祛邪为主兼扶正 。
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