现代人的生涯节拍快，总是求得在一样的功夫里产生最高的收益，工作功夫内尽可能地节俭不用要的浪费 。都市上班族的生涯往往是：早饭后匆匆赶车，甚至早饭就是在公交车上解决的，下了车就上电梯，一坐就是一上午，午饭功夫有限，饭后就顿时又投入工作中，晚上劳顿了一天，晚饭后就不想动了 。这种情景各人生怕再熟悉不外了，但是，这种作息方式其实存在着好多问题，若是不把稳，会加沉委顿感，还容易影响消化系统的职能，引起消化不良或者胃炎等疾病 。我国古代医学家就很器沉饭后的缓步和午后的休息，对我们此刻的生涯是很有领导意思的，值得我们借鉴和思虑 。
饭后缓步老小皆宜 “饭后百步走，活到九十九 。”是我们耳熟能详的养生谚语，这不是没有凭据的 。早在隋唐之际，伟大的医药学家孙思邈就提出：“食鼓行百步，以手摩腹数百遍 。”以来，历代的养生著述都很器沉这一养生保健活动 。饭后缓步，看起来是幼事，持久对峙能够助消化，健脾胃，对人体健全是很有裨益的 。缓步的活动量不大，但能起到舒筋活络、流通气血的作用，是老小咸宜的磨炼方式 。正如《老老恒言》中说：“缓步......使筋骸活动，络脉乃得流通 。习之既久，步可渐至千百，兼增足力 。步主筋，步则筋舒而手脚健，懒步则筋挛，筋挛日益加懒，偶展数式，便若气乏，未免‘久坐伤肉’之弊 。”
当饮食过鼓，胃部鼓胀不舒时，在饭后缓步的同时，还能够做腹部的保健推拿 。具体做法是，在缓徐行行的同时，用自己的右手或者左手手掌，按于腹部，以脐部为中心，逆使仉方向做打圈推拿，使劲适中，作为轻缓，着力均匀 。这样缓步加上推拿，很快就能解除鼓胀感，起到援手消化的作用 。
缓步还需步骤切当 饭后百步走还要把稳步骤切当 。缓步不求快率，徐步缓行，用逍遥二字能够形容 。所谓“百步”也就是个约数，能够二三百步，也能够上千步 。走若干步后，停息片刻再走也未尝不成 。缓步的功夫短则10分钟，长则半个幼时，凭据现实情况而定 。缓步的场所以宽敞平展的路面，空气清新、卫生安静的处所为宜，雨雪天在屋内踱步亦可 。关键的是要把握当令、适量、适意、对峙的要领 。
饭后不要快步疾行，慌忙赶路是不成取的，容易引起消化不良，甚至胃下垂 � ；挂盐炔灰匠就练商凇⒖掌圩堑某∷�，或者人声嘈杂、交通拥挤的路路上去缓步，以免受到污物、噪声的传染，也预防产生危险 。夏季的中午，骄阳炎炎，不要到骄阳下去缓步，以防中暑 。冬季迟早，室表寒冷，缓步时要把稳保暖 。老年人在严冬出表缓步，要穿戴好衣帽、手套，预防风寒侵袭 。
三餐饭后有忌宜 孙思邈说：“饮食则卧，食不消成积，乃生百病 。”这里指出，若是进食后顿时上床睡觉，往往容易造成饮食滞碍，不易消化，轻者引起食积，胃部鼓胀，嗳气，不思饮食，长此以往，还会危险脾胃职能，带来各类脾胃疾病 。另一方面，饭后也不能顿时做剧烈活动 。由于在做剧烈活动时，心肺活动加强，肌肉对血液和营养的必要也大大增长，这样胃肠路的血液供给就相对削减了，这不只不利于食品的消化，还增长了患胃炎、阑尾炎，甚至胃肠穿孔等疾病的可能性 。而缓步是一种轻微的活动，有助于食品的下杏注消化和吸收 。正如《老老恒言》中所指出的“饭后食品停胃，必缓行数百步，散其气以输于脾，则磨胃而易腐蚀 。”现代钻研也证明，饭后缓步，能提高食品中枢的兴奋性，改善消化腺的职能，推进胃肠路有法规的蠕动，从而援手消化和吸收 。
稍将休息不贪眠 午餐之后要稍事休息，这就是午休 。午休对于维持整个白日的工作、进建和劳动的效能是至关沉要的 。南宋陆游是一位深谙养生之路的大诗人，他想书很勤恳，晚间时时到“二更鼓尽”才休息 。但是，他中午要稍睡一下子，这毕生涯习惯对于他能维持旺盛的精力起了沉要的作用 。正午之后，正值人体阴阳消长变动的阶段，易于感应委顿，加之经过了一上午集中精力的工作，此机遇体必要短暂的休息和调整，以复原精力，迎接下午的工作 。
午休的相宜功夫在半幼时至一幼时 。若是功夫过长就会越睡越想睡，起床后反而感应越发困倦，思想不复苏，晚上上床后又难以入眠，这就侵扰了正常的生涯节律 。为什么睡多了反而不舒服了呢 ？凭据现代钻研，一个睡眠周期为90～120分钟，其中有30分钟左右的深睡眠 。半个多幼时的午休功夫通常尚未进入深睡眠，起来后很快能够复原心灵，投入工作 。若是深睡之后振兴床，则脑力复原正常必要有一个过渡时期 。因而，也能够说：浅睡重要复原脑力，深睡重要复原体力 。对于沉体力劳动者来说，能够相对睡得功夫长一些 。
午后休息大局多样 进过午餐后，先缓步片刻，回到室内之后，或进行午睡，或只是关目养神，或鉴赏音乐，或愚弄花草，或叙谈家常，这都是午休的大局 。现实上，无论采取什么方式，只有可能进行短暂的休息，使表情沉静，解除委顿，都是能够选取的 。具体的午休大局能够凭据自己的爱好和现实情况而决定 。中午休息功夫较短的能够稍稍幼憩一下，中午休息功夫较长的能够上床一睡 。通常来讲，冬季白昼短，要多利用日间功夫工作，再者气象较寒冷，午睡脱衣、穿衣，也容易着凉，所以午间能够采取其他的大局稍事休息 。夏季白昼长，中午气温高，不太合适工作，加上夜间睡眠也时时不及，午睡是较好的休息大局 。清代袁开昌《养生三要》中说：“暑月日出则起，收水草幽香之味，莲方敛而未开，竹含露而犹滴，可谓至快 。日长漏永，不仿午睡数刻，焚香垂幕，净展桃笙（即竹席），睡足而起，神清气爽，真不啻天际真人 。”
现代人的生涯节拍快，总是求得在一样的功夫里产生最高的收益，工作功夫内尽可能地节俭不用要的浪费 。都市上班族的生涯往往是：早饭后匆匆赶车，甚至早饭就是在公交车上解决的，下了车就上电梯，一坐就是一上午，午饭功夫有限，饭后就顿时又投入工作中，晚上劳顿了一天，晚饭后就不想动了 。这种情景各人生怕再熟悉不外了，但是，这种作息方式其实存在着好多问题，若是不把稳，会加沉委顿感，还容易影响消化系统的职能，引起消化不良或者胃炎等疾病 。我国古代医学家就很器沉饭后的缓步和午后的休息，对我们此刻的生涯是很有领导意思的，值得我们借鉴和思虑 。
饭后缓步老小皆宜 “饭后百步走，活到九十九 。”是我们耳熟能详的养生谚语，这不是没有凭据的 。早在隋唐之际，伟大的医药学家孙思邈就提出：“食鼓行百步，以手摩腹数百遍 。”以来，历代的养生著述都很器沉这一养生保健活动 。饭后缓步，看起来是幼事，持久对峙能够助消化，健脾胃，对人体健全是很有裨益的 。缓步的活动量不大，但能起到舒筋活络、流通气血的作用，是老小咸宜的磨炼方式 。正如《老老恒言》中说：“缓步......使筋骸活动，络脉乃得流通 。习之既久，步可渐至千百，兼增足力 。步主筋，步则筋舒而手脚健，懒步则筋挛，筋挛日益加懒，偶展数式，便若气乏，未免‘久坐伤肉’之弊 。”
当饮食过鼓，胃部鼓胀不舒时，在饭后缓步的同时，还能够做腹部的保健推拿 。具体做法是，在缓徐行行的同时，用自己的右手或者左手手掌，按于腹部，以脐部为中心，逆使仉方向做打圈推拿，使劲适中，作为轻缓，着力均匀 。这样缓步加上推拿，很快就能解除鼓胀感，起到援手消化的作用 。
缓步还需步骤切当 饭后百步走还要把稳步骤切当 。缓步不求快率，徐步缓行，用逍遥二字能够形容 。所谓“百步”也就是个约数，能够二三百步，也能够上千步 。走若干步后，停息片刻再走也未尝不成 。缓步的功夫短则10分钟，长则半个幼时，凭据现实情况而定 。缓步的场所以宽敞平展的路面，空气清新、卫生安静的处所为宜，雨雪天在屋内踱步亦可 。关键的是要把握当令、适量、适意、对峙的要领 。
饭后不要快步疾行，慌忙赶路是不成取的，容易引起消化不良，甚至胃下垂 � ；挂盐炔灰匠就练商凇⒖掌圩堑某∷�，或者人声嘈杂、交通拥挤的路路上去缓步，以免受到污物、噪声的传染，也预防产生危险 。夏季的中午，骄阳炎炎，不要到骄阳下去缓步，以防中暑 。冬季迟早，室表寒冷，缓步时要把稳保暖 。老年人在严冬出表缓步，要穿戴好衣帽、手套，预防风寒侵袭 。
三餐饭后有忌宜 孙思邈说：“饮食则卧，食不消成积，乃生百病 。”这里指出，若是进食后顿时上床睡觉，往往容易造成饮食滞碍，不易消化，轻者引起食积，胃部鼓胀，嗳气，不思饮食，长此以往，还会危险脾胃职能，带来各类脾胃疾病 。另一方面，饭后也不能顿时做剧烈活动 。由于在做剧烈活动时，心肺活动加强，肌肉对血液和营养的必要也大大增长，这样胃肠路的血液供给就相对削减了，这不只不利于食品的消化，还增长了患胃炎、阑尾炎，甚至胃肠穿孔等疾病的可能性 。而缓步是一种轻微的活动，有助于食品的下杏注消化和吸收 。正如《老老恒言》中所指出的“饭后食品停胃，必缓行数百步，散其气以输于脾，则磨胃而易腐蚀 。”现代钻研也证明，饭后缓步，能提高食品中枢的兴奋性，改善消化腺的职能，推进胃肠路有法规的蠕动，从而援手消化和吸收 。
稍将休息不贪眠 午餐之后要稍事休息，这就是午休 。午休对于维持整个白日的工作、进建和劳动的效能是至关沉要的 。南宋陆游是一位深谙养生之路的大诗人，他想书很勤恳，晚间时时到“二更鼓尽”才休息 。但是，他中午要稍睡一下子，这毕生涯习惯对于他能维持旺盛的精力起了沉要的作用 。正午之后，正值人体阴阳消长变动的阶段，易于感应委顿，加之经过了一上午集中精力的工作，此机遇体必要短暂的休息和调整，以复原精力，迎接下午的工作 。
午休的相宜功夫在半幼时至一幼时 。若是功夫过长就会越睡越想睡，起床后反而感应越发困倦，思想不复苏，晚上上床后又难以入眠，这就侵扰了正常的生涯节律 。为什么睡多了反而不舒服了呢 ？凭据现代钻研，一个睡眠周期为90～120分钟，其中有30分钟左右的深睡眠 。半个多幼时的午休功夫通常尚未进入深睡眠，起来后很快能够复原心灵，投入工作 。若是深睡之后振兴床，则脑力复原正常必要有一个过渡时期 。因而，也能够说：浅睡重要复原脑力，深睡重要复原体力 。对于沉体力劳动者来说，能够相对睡得功夫长一些 。
午后休息大局多样 进过午餐后，先缓步片刻，回到室内之后，或进行午睡，或只是关目养神，或鉴赏音乐，或愚弄花草，或叙谈家常，这都是午休的大局 。现实上，无论采取什么方式，只有可能进行短暂的休息，使表情沉静，解除委顿，都是能够选取的 。具体的午休大局能够凭据自己的爱好和现实情况而决定 。中午休息功夫较短的能够稍稍幼憩一下，中午休息功夫较长的能够上床一睡 。通常来讲，冬季白昼短，要多利用日间功夫工作，再者气象较寒冷，午睡脱衣、穿衣，也容易着凉，所以午间能够采取其他的大局稍事休息 。夏季白昼长，中午气温高，不太合适工作，加上夜间睡眠也时时不及，午睡是较好的休息大局 。清代袁开昌《养生三要》中说：“暑月日出则起，收水草幽香之味，莲方敛而未开，竹含露而犹滴，可谓至快 。日长漏永，不仿午睡数刻，焚香垂幕，净展桃笙（即竹席），睡足而起，神清气爽，真不啻天际真人 。”