大爱善举爱无际，
慈心为民万人传。
脱贫助志执行好，
爱满人间腊月天。
1917年12月16日，俄国签署停战和谈。
1945年12月16日，中共派代表赴沉庆参与政协会议。
1949年12月16日，毛泽东率中国代表团接见苏联。
1970年12月16日，《海牙协议》签署。
1978年12月16日，中美颁布成立表交关系的结合公报。
1989年12月16日，我国成立第一个大规模“当局网”。
慈悲是中华民族的优良传统美德之一。它既是一种幼我德性意识，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈悲一向与社会进取相伴，也一向与人类和谐相伴，用爱温暖这个世界。
“裸捐”慈悲家 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”称路的时辰，汗青上范蠡“三聚三散”的反复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖传记》将范蠡的慈悲行为描述为：“十九年中三致令媛，再分散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得令媛之富，但三次把这些财帛接济他周围的穷伴侣与难题兄弟。史上夸奖他是一位“富好行其德”的大好人、大慈悲家。
先全国之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而爱人的儒家思想影响深远，所以好多人，尤其是知识分子都将与报答善作为为人处世的根基准则。宋代名臣范仲淹，早年为贫困所苦，为官之后，便设立“义庄”，用以奉养同宗族的穷困家庭。他提倡的“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是汗青上驰名的慈悲家，路光年间，林则徐在苏州城里构筑了十间大幼仓库，从无锡买粮存放。由于此地在今江苏长洲、元和和吴三县，汗青上把这座民办公助的救灾仓库定名为“长元吴丰备义仓”，从1835年至1860年二十多年间，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后，林则徐被放逐到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴建了龙口渠，为新疆人民谋了福利，实现了毕生中最后一次为国为民的慈悲事业。
国粹大家 — 胡适
胡适相信，“做人的成本是仁善，是不休地去援手别人”。他乐于解囊互助伴侣、同乡、学生和那些向他求救的人，可他从不以慈悲家自居，他对夺取权势和堆集财帛没有丝毫兴致。胡适的夫人江冬秀曾抱怨他说：“你今天赞助张三，明天赞助李四，再这样援手下去，我们也要人家赞助了。”胡适不以为然，他的信条是“由于我知路我借出去的钱，总是‘一本万利’，始终有利钱在人间”，这就是他创定的“胡氏高盈利”模式。
欧博ABG祖先早在两千年前就已经佑装达则兼济全国”的觉醒，历朝历代也涌现了很多民间慈悲家。他们以幼我名义进行慈悲义举，或是大商人，或是处所官员，以自家的资财赞助穷困和孤病之人，为穷困的人民提供了肯定的生涯援手和感情慰藉。一批批为慈悲事业奔走的恪尽职守者，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中，成了中华文化源远流长的根基。
大爱善举爱无际，
慈心为民万人传。
脱贫助志执行好，
爱满人间腊月天。
1917年12月16日，俄国签署停战和谈。
1945年12月16日，中共派代表赴沉庆参与政协会议。
1949年12月16日，毛泽东率中国代表团接见苏联。
1970年12月16日，《海牙协议》签署。
1978年12月16日，中美颁布成立表交关系的结合公报。
1989年12月16日，我国成立第一个大规模“当局网”。
慈悲是中华民族的优良传统美德之一。它既是一种幼我德性意识，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈悲一向与社会进取相伴，也一向与人类和谐相伴，用爱温暖这个世界。
“裸捐”慈悲家 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”称路的时辰，汗青上范蠡“三聚三散”的反复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖传记》将范蠡的慈悲行为描述为：“十九年中三致令媛，再分散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得令媛之富，但三次把这些财帛接济他周围的穷伴侣与难题兄弟。史上夸奖他是一位“富好行其德”的大好人、大慈悲家。
先全国之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而爱人的儒家思想影响深远，所以好多人，尤其是知识分子都将与报答善作为为人处世的根基准则。宋代名臣范仲淹，早年为贫困所苦，为官之后，便设立“义庄”，用以奉养同宗族的穷困家庭。他提倡的“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是汗青上驰名的慈悲家，路光年间，林则徐在苏州城里构筑了十间大幼仓库，从无锡买粮存放。由于此地在今江苏长洲、元和和吴三县，汗青上把这座民办公助的救灾仓库定名为“长元吴丰备义仓”，从1835年至1860年二十多年间，这座义仓有效地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后，林则徐被放逐到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐款兴建了龙口渠，为新疆人民谋了福利，实现了毕生中最后一次为国为民的慈悲事业。
国粹大家 — 胡适
胡适相信，“做人的成本是仁善，是不休地去援手别人”。他乐于解囊互助伴侣、同乡、学生和那些向他求救的人，可他从不以慈悲家自居，他对夺取权势和堆集财帛没有丝毫兴致。胡适的夫人江冬秀曾抱怨他说：“你今天赞助张三，明天赞助李四，再这样援手下去，我们也要人家赞助了。”胡适不以为然，他的信条是“由于我知路我借出去的钱，总是‘一本万利’，始终有利钱在人间”，这就是他创定的“胡氏高盈利”模式。
欧博ABG祖先早在两千年前就已经佑装达则兼济全国”的觉醒，历朝历代也涌现了很多民间慈悲家。他们以幼我名义进行慈悲义举，或是大商人，或是处所官员，以自家的资财赞助穷困和孤病之人，为穷困的人民提供了肯定的生涯援手和感情慰藉。一批批为慈悲事业奔走的恪尽职守者，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中，成了中华文化源远流长的根基。